Cet hommage à Michel Bernard prend la forme de huit points de
vue de personnes dont l’expression est marquée par leur vécu parlant
d’« humanité » au sens de « comment être humain en permanence,
dans sa vie, ses actions, ses pensées et émotions », comme l’aurait
souhaité Michel Bernard à l’origine de ce projet d’écriture.

• Hervé Cochet essaie de régénérer le concept de génération.
• Dominique Thierry appelle à une renaissance des humanités à
  travers une démocratie contributive.
• Barbara Ndimurukundo-Kururu lie communication, identité et
  transmission pour répondre aux défis d’une société fragmentée.
• Marie-José Astre-Démoulin, critique l’humanisme traditionnel
  pour son anthropocentrisme masculin.
• Mohammed El Amraoui plaide pour un amour du savoir qui est
  aussi un amour de la nuance, capable de reconnaître la complexité
  et la diversité des expériences humaines et des savoirs.
• Indra Kumar insiste sur l’éducation des jeunes et précise la
  singularité de l’approche indienne mettant l’enfant au centre dans
  un environnement le plus naturel possible.
• Pierre Landry montre que l’enseignement des humanités est
  progressivement supplanté par celui des sciences et des techniques.
• Teresa Yurèn pense qu’une éthique renouvelée ne naîtra
  pas de grands discours, mais de l’indignation transformée en
  action collective, portée par des individus capables de critiquer,
  comprendre et agir ici et maintenant.
• Hervé Cochet reprend les trois commandes de Michel : rôle
  des humanités, formation tout au long de la vie, humanités
  renouvelées, tout en insistant sur l’importance de la valuation.

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Un essai percutant qui démonte les mécanismes invisibles de la discrimination par l’âge,
comparables au racisme ou au sexisme.

• Un diagnostic inédit d’un « mal français » invisible
• L’âgisme comme construction politique, pas comme simple préjugé
• Une comparaison internationale pour penser autrement la longévité

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